• Latest
  • All
,,რა იქნებოდა, ქორწინების მაგივრად, მეგობრობა რომ იყოს ცხოვრებაში მთავარი?“ – კითხულობს გამოცემა The Atlantic

,,რა იქნებოდა, ქორწინების მაგივრად, მეგობრობა რომ იყოს ცხოვრებაში მთავარი?“ – კითხულობს გამოცემა The Atlantic

November 11, 2020
ბიბლიიდან ციტატის მოყვანის გამო ფინელ პოლიტიკოსს პატიმრობა ემუქრება

ბიბლიიდან ციტატის მოყვანის გამო ფინელ პოლიტიკოსს პატიმრობა ემუქრება

December 11, 2020
Unione Europea

ევროკავშირის ეკონომიკური სანქციები ჯერარდაბადებულთა დამცველთათვის

November 30, 2020
რა ბედი ელის სოციალურ კონსერვატიზმს?

რა ბედი ელის სოციალურ კონსერვატიზმს?

November 27, 2020
„არასრულწლოვნებზე რეცეპტის გარეშე გაცემული ,,ellaOne?’’ – ორმაგი ტყუილი

„არასრულწლოვნებზე რეცეპტის გარეშე გაცემული ,,ellaOne?’’ – ორმაგი ტყუილი

November 23, 2020
სასწორზე დადებული რწმენა, ოჯახი და თავისუფლება 2020 წლის მადლიერების დღეზე

სასწორზე დადებული რწმენა, ოჯახი და თავისუფლება 2020 წლის მადლიერების დღეზე

November 20, 2020
აშშ-ის  საპრეზიდენტო არჩევნების შედეგები ჯერ არც ერთ შტატში არ არის ცნობილი

აშშ-ის საპრეზიდენტო არჩევნების შედეგები ჯერ არც ერთ შტატში არ არის ცნობილი

November 16, 2020
მედიის მანიპულაციები 2020 წლის არჩევნებზე

მედიის მანიპულაციები 2020 წლის არჩევნებზე

November 14, 2020
,,ერთი პლანეტა, ერთი ბავშვი:” ახალი შემზარავი კამპანია ოჯახის, ბავშვებისა და სიყვარულის წინააღმდეგ

,,ერთი პლანეტა, ერთი ბავშვი:” ახალი შემზარავი კამპანია ოჯახის, ბავშვებისა და სიყვარულის წინააღმდეგ

November 6, 2020
დიდი ალბათობით დონალდ ტრამპს ხელახლა აირჩევენ

დიდი ალბათობით დონალდ ტრამპს ხელახლა აირჩევენ

November 5, 2020
რატომ  იქნებოდა ტრამპის გამარჯვება კარგი ფრანგებისათვის

რატომ იქნებოდა ტრამპის გამარჯვება კარგი ფრანგებისათვის

November 9, 2020
  • ჩვენს შესახებ
  • კონტაქტი

Navigation Button Subscribe

  • გამოიწერეთ სიახლეები
January 24, 2021
  • Login
  • Register
No Result
View All Result
  • ქართული
    • English
    • Français
    • Deutsch
    • Italiano
    • Español
    • Русский
    • српски

Navigation Button Donate

  • Donate
International Family News Network (IFN)
  • მთავარი
  • თვალსაზრისი
  • საზოგადოება
  • ოჯახი
  • კულტურა
  • პოლიტიკა
  • გართობა
  • მეცნიერება
  • პეტიციები
  • გამოიწერეთ სიახლეები
  • Donate
International Family News Network (IFN)
  • მთავარი
  • თვალსაზრისი
  • საზოგადოება
  • ოჯახი
  • კულტურა
  • პოლიტიკა
  • გართობა
  • მეცნიერება
  • პეტიციები
  • გამოიწერეთ სიახლეები
  • Donate
No Result
View All Result
International Family News Network (IFN)
No Result
View All Result

,,რა იქნებოდა, ქორწინების მაგივრად, მეგობრობა რომ იყოს ცხოვრებაში მთავარი?“ – კითხულობს გამოცემა The Atlantic

სინამდვილეში, შეკითხვა მდგომარეობს შემდეგში - ,,რა მოხდება, თუ ეს უკვე ასეა და თუ პრობლემაც სწორედ ესაა?“

Joseph Grabowski by Joseph Grabowski
November 11, 2020
in თვალსაზრისი, კულტურა
103
Reading Time: 2min read
0
,,რა იქნებოდა, ქორწინების მაგივრად, მეგობრობა რომ იყოს ცხოვრებაში მთავარი?“ – კითხულობს გამოცემა The Atlantic
Share on FacebookShare on TelegramShare on TwitterShare on WhatsAppShare on WeChat

კათოლიკე მღვდელმა თავისი აზრი გამიზიარა იმ წყვილების შესახებ, რომლებიც ქორწილისთვის წლების მანძილზე ემზადებოდნენ. არ ვიცი, ეს მხოლოდ მისი აზრი იყო თუ სადმე ჰქონდა მოსმენილი ან გაგონილი, მისი ნათქვამი ფრაზა მეხსიერებაში სამუდამოდ ჩამრჩა: ,,წყვილები გაცილებით მეტ დროსა და ძალისხმევას ქორწილის დღეს უთმობენ, რომელიც მხოლოდ ერთ დღეს გრძელდება, ვიდრე თანაცხოვრებისთვის სამზადისს, რომელიც მთელი ცხოვრება გასტანს.’’

ამ სიტყვებში არის სიმართლე.  ბოლო ათწლეულების განმავლობაში განქორწინების მაჩვენებელი მკვეთრად გაიზარდა და ამიტომ, ქორწინების საკითხი წინა პლანზე უნდა იყოს წამოწეული. ზოგმა წყვილმა ქორწინება დროებით ან სამუდამოდ გადადო და ეს მდგომარეობა არაკანონიერი ურთიერთობით შეცვალა. ხოლო თუ წყვილი ახალგაზრდა ასაკში ინიშნება, საზოგადოებას ისე უკვირს, თითქოს ისინი იუპიტერის ერთ-ერთ მთვარეზე გაფრენასა და იქ კოლონიის დაარსებაზე საუბრობდნენ.  

Atlantic- ში გამოქვეყნებული ნაშრომი გარკვეულწილად გვეუბნება, რომ თუ ახალგაზრდები ოჯახის შესაქმნელად   სათანადოდ მზად არ არიან და არც  იმაზე აქვთ წარმოდგენა, რა  ხდის ქორწინებას წარმატებულს, ეს  ნიშნავს, რომ  საქორწინო კონტრაქტის დასადებად მზად არ არიან. რაინა კოენის ნაწარმოებში, ,,რა მოხდება  რომ ცხოვრებაში  მთავარი არა ქორწინება, არამედ მეგობრობა იყოს?“  ბევრი ადამიანის გამოცდილებაა აღწერილი, რომლებიც პირად ურთიერთობებში დილემას აწყდებიან და აზრი, რომ ასეთი ურთიერთობების მეგობრობით ჩანაცვლება შეიძლება, უცნაურად ეჩვენებათ. პირველ აბზაცში კოენმს მაგალითად მოჰყავს ქალი, სახელად კანი ვესტი, რომელის შეყვარებულიც მის საუკეთესო მეგობარზე ქეით ტილიტსონზე ეჭვიანობდა. ამან მას დიდი ტკივილი მიაყენა.

“‘მინდა იცოდე რომ ტილოტსონი არსად მიდის. ის ჩემთვის ნომერი პირველია,” ეუბნება კოენი თავის ბოიფრენდს და შემდეგნაირად განაგრძობს: ,,ტილოტსონი  ჩემთვის შენამდე იყო და მის ადგილს ვერასოდეს დაიკავებ. და თუ ოდნავ მაინც გეპარება ეჭვი, რომ ეს ასე არ იქნება, მწარედ ცდები.“  

„ის შენს შემდეგაც იქნება.“ ეს უბრალო ფრაზა გამოხატავს ვესტის შეხედულებას რომანტიკულ ურთიერთობებზე. მას ტრადიციულ ქორწინებაზე განსხვავებული შეხედულება აქვს და თუ მაინც გადაწყვეტს თავის შეყვარებულზე დაქორწინებას, მიაჩნია რომ ქორწინება სამუდამო ვალდებულებაა „ვიდრე სიკვდილი არ დააშორებთ.“

თავისი მოსაზრების გამოსახატავად, კოენი დეტალურად აღგვიწერს ბევრი ადამიანის გამოცდილებას. საინტერესოა რის დემონსტრირებას ცდილობს იგი? მის წიგნში მოცემულია ასეთი ტექსტი [ემოციურობა მომატებულია]:

,,ბოლო ათწლეულების განმავლობაში, ამერიკელთა შეხედულებები ლეგიტიმური რომანტიკული ურთიერთობების შესახებ გაფართოვდა: სასამართლოები ერთსქესიანთა ქორწინების ლიცენზიებს გასცემენ, ამერიკელები ქორწინდებიან უფრო გვიანდელ ასაკში, ვიდრე ადრე და უფრო მეტი ახალგაზრდა წყვილი ცხოვრობს ქორწინების გარეშე. ამ გარდაქმნების მიუხედავად, არ შეცვლილა მოლოდინი, რომ მონოგამიური რომანტიკული ურთიერთობა არის ღერძი, რომლის გარშემოც ყველა სხვა სახის ურთიერთობა უნდა ტრიალებდეს.

ცხოვრების ცენტრში მეგობრობის დაყენებით ვესტი და ტილოტსონი, ამ ნორმას არღვევენ. ასეთიმეგობრები, როგორც წესი, რომანტიკული პარტნიორებისთვისაა განკუთვნილი. ისინი ცხოვრობენ სახლებში, რომლებიც ერთობლივადაა შეძენილი, ზრდიან ერთმანეთის შვილებს, იყენებენ ერთობლივ საკრედიტო ბარათებს, აქვთ სამედიცინო და იურიდიული უფლებამოსილებები. ასეთ მეგობრობას რომანტიკული ურთიერთობის მსგავსი ბევრი მახასიათებელი აქვს, გარდა სექსისა.’’

მეგობრობის ასეთი ტენდეციის გამოჩენას კოენი ერთსქესიანთა ქორწინების ზრდას უკავშირებს. ის გვიამბობს გეი მეგობრებზე – ჯო რივერასა და ჯონ კეროლზე, რომლებმაც ერთმანეთი გეი ბარში, ოსტინში, ტექსასში გაიცნეს. რივერა  სტრიპტიზის კონკურსის წამყვანი იყო, კეროლმა კი 250 დოლარი ფულადი პრიზი მოიგო. მამაკაცები ერთად ცხოვრობენ და კოენი მათ ურთიერთობას ,,ძმურს’’ უწოდებს, თუმცა კეროლის სიტყვებსაც იმეორებს, რომელიც ხსენებულ მდგომარეობას ასე აღწერს: “ჩვენ დაქორწინებულ წყვილს ვგავართ, თუმცა ქორწინებაში არ ვიმყოფებით.’’ ამას კოენი “შერეულ ანალოგიას” უწოდებს, რომელიც ინტიმური მეგობრობის ახალ ფენომენებს აღგვიწერს. მოგვიანებით მან განაცხადა, რომ მათი თანაცხოვრება პლატონური და არასექსუალურია. ამავე დროს, იგი მას მაგალითდ მოჰყავს კეროლის სიტყვები, რომელიც განმარტავს მის დამოკიდებულებას რივერასთან ურთიერთობისადმი:   

კეროლი, რომელმაც შეხვდა პლატონური პარტნიორი, ჯო რივერა, გეი ბარში გაიცნო, აღწერს რომანტიკულ ურთიერთობას [როცა მეუღლეებს ერთმანეთის იმედი აქვთ და მხარს უჭერენ ერთმანეთს როგორც ემოციურად, ასევე სოციალურად]. ხალხი ფიქრობს რომ ურთიერთობაში, ემოციური მხარდაჭერა, სექსუალური კმაყოფილება, საერთო ჰობი, ინტელექტუალური სტიმულაცია და აღზრდა იქნება თავმოყრილი. 52 წლის კეროლი ფიქრობს, რომ ეს შეუძლებელია. ექსპერტები  მის წუხილს იზიარებენ.

გაითვალისწინეთ, რა იშვიათია “სექსუალური კმაყოფილება” და “ჰარმონიული შეწყობა” ერთმანეთში, უმრავლეს შემთხვევებში ამ ორს ერთმანეთთან საერთო არაფერი აქვს.

კოენი ერთ რამეში მართალია. ექსპერტები ამ საკითხით მართლაც დაიტერესებულნი არიან, თუმცა მისგან განსხვავებული აზრი აქვთ. კოენი იმოწმებს სექსოლოგებსა და ფსიქოთერაპევტებს, რომელთაც ცოლ–ქმრული კავშირი მოძველებულად და არაჯანსაღად მიაჩნიათ. მაგალითად ფილოსოფოსი ელიზაბეტ ბრაკი არ იზიარებს აზრს, რომ ქორწინება სექსუალურ ურთიერთობებზეა დამყარებული. რა კავშირი აქვს ქორწინებას სექსთან? რატომ უნდა ჰქონდეს მას სექსთან კავშირი?

ეს სწორედ ის გამოწვევაა, რაც ზემოთხსენებულ ექსპერტებს წლების მანძილზე აწუხებდათ. წიგნში ,,რა არის ქორწინება? ქალი და მამაკაცი: თავდაცვა,’’ შერიფ გირგისმა, რაიან ანდერსონმა და რობერტ პ. ჯორჯმა განსაზღვრეს, რომ ერთსქესიანთა ქორწინებას პრობლემა შეექმნებოდა. ხოლო „ძირგამოთხრილი მეგობრობის’’ ერთ– ერთ მონაკვეთში  ავტორები განმარტავენ, რომ შეხედულებები მეგობრობაზე და ქორწინების ,,რევიზიონისტული თვალსაზრისი“ ხელიდან ხელში გადადის:

რევიზიონისტები ქორწინებას განსაზღვრავენ არა სხეულის კავშირისა და ოჯახური ცხოვრების თვალსაზრისით, არამედ მისი ხარისხითა და ინტენსივობით. ქორწინება  უახლოესი ურთიერთობაა, რომელიც გთავაზობთ  საერთო ემოციებსა და გამოცდილებას. როგორც ფედერალურმა მოსამართლემ ცოტა ხნის წინ თქვა კალიფორნიის ცოლ–ქმრული ქორწინების კანონის საწინააღმდეგო საქმეში, ,,ქორწინება” არის სახელი, რომელსაც საზოგადოება არქმევს ურთიერთობას, რომელიც ყველაზე მნიშვნელოვანია ორ ზრდასრულ ადამიანს შორის.

რაც უფრო მეტად ვუშვებთ ამ აზრს, მით უფრო ნაკლებად ვაფასებთ მეგობრობას. თვითგამორკვევა, უსირცხვილო დამოკიდებულება, თავდავიწყება, ექსტრავაგანტული სიყვარულის გამოხატვა და მეგობრობის სხვა მახასიათებლები, როგორც ჩანს, გაუგებარი ან არასასურველია რომანტიკულობისა და ქორწინების გარეშე. ცხოვრებისეული გამოცდილებები მეგობრების ნაცვლად შეგვიძლია საკუთარ მეუღლეებს გავუზიაროთ, რაც ქორწინებას სულაც არ აკნინებს.

ცოლქმრული გადმოსახედიდან, ქორწინება არის სხეულებრივი კავშირი, ოჯახური ცხოვრება. მეუღლეებს მართებთ უყვარდეთ და მხარს უჭერდნენ ერთმანეთს. იზიარებდნენ ერთმანეთის გრძნობებს, და ეს ყველაფერი კომპრომისის გარეშე უნდა ხდებოდეს.

მოკლედ რომ ვთქვათ, ავტორები გულისხობენ შემდეგს:  თუ ქორწინებიდან სექსს ამოვაგდებთ , „სექსუალურ კმაყოფილებასა“ და „ჰარმონიულ თანამშობლობას“ მივიჩნევთ მოვლენებად, რომელთაც ცოლქმრულ კავშირთან საერთო არაფერი აქვთ და აღმოვაჩენთ, რომ ქორწინება მეგობრობის კიდევ ერთი ფორმაა. ამიტომ იგი ეწინააღმდეგება და შეიძლება დაუპირისპირდეს კიდეც მეგობრობას, როგორც ზოგადად, ისე – კონკრეტულად.

ამ ყველაფერს კი მივყავართ ლოგიკურ დასკვნამდე: როგორც კაროლი და ბლეიკი ამბობენ: რატომ არ უნდა დაუშვან მეგობრების ქორწინება? თუ ქორწინება აღარ არის ცოლქმრული, წყვილს ერთმანეთთან მშობლობა არ აკავშირებს და ეს ურთიერთობა მეგობრობაშია გადაზრდილი, მაინც რატომ გვგონია, რომ ქორწინებას კავშირი აქვს სექსთან?  თუმცა, კრიზისული ქორწინება განქორწინებას უმზერს და ამ მზარდ ლოგიკის სულ უფრო და უფრო უკავშირდება. მეგობრობისადმი ერთგულებას ექსკლუზიურობის მიმართ არსებითი ან რაციონალური მოთხოვნა არ აქვს. არც მუდმივობასა და მონოგამიურობასთან აქვს პრეტენზია. ეს მახასიათებელი მხოლოდ ცოლქმრულ კავშირს აქვს.

კათოლიკე მღვდელმა თავისი აზრი გამიზიარა იმ წყვილების შესახებ, რომლებიც ქორწილისთვის წლების მანძილზე ემზადებოდნენ. არ ვიცი, ეს მხოლოდ მისი აზრი იყო თუ სადმე ჰქონდა მოსმენილი ან გაგონილი, მისი ნათქვამი ფრაზა მეხსიერებაში სამუდამოდ ჩამრჩა: ,,წყვილები გაცილებით მეტ დროსა და ძალისხმევას ქორწილის დღეს უთმობენ, რომელიც მხოლოდ ერთ დღეს გრძელდება, ვიდრე თანაცხოვრებისთვის სამზადისს, რომელიც მთელი ცხოვრება გასტანს.’’

ამ სიტყვებში არის სიმართლე.  ბოლო ათწლეულების განმავლობაში განქორწინების მაჩვენებელი მკვეთრად გაიზარდა და ამიტომ, ქორწინების საკითხი წინა პლანზე უნდა იყოს წამოწეული. ზოგმა წყვილმა ქორწინება დროებით ან სამუდამოდ გადადო და ეს მდგომარეობა არაკანონიერი ურთიერთობით შეცვალა. ხოლო თუ წყვილი ახალგაზრდა ასაკში ინიშნება, საზოგადოებას ისე უკვირს, თითქოს ისინი იუპიტერის ერთ-ერთ მთვარეზე გაფრენასა და იქ კოლონიის დაარსებაზე საუბრობდნენ.  

Atlantic- ში გამოქვეყნებული ნაშრომი გარკვეულწილად გვეუბნება, რომ თუ ახალგაზრდები ოჯახის შესაქმნელად   სათანადოდ მზად არ არიან და არც  იმაზე აქვთ წარმოდგენა, რა  ხდის ქორწინებას წარმატებულს, ეს  ნიშნავს, რომ  საქორწინო კონტრაქტის დასადებად მზად არ არიან. რაინა კოენის ნაწარმოებში, ,,რა მოხდება  რომ ცხოვრებაში  მთავარი არა ქორწინება, არამედ მეგობრობა იყოს?“  ბევრი ადამიანის გამოცდილებაა აღწერილი, რომლებიც პირად ურთიერთობებში დილემას აწყდებიან და აზრი, რომ ასეთი ურთიერთობების მეგობრობით ჩანაცვლება შეიძლება, უცნაურად ეჩვენებათ. პირველ აბზაცში კოენმს მაგალითად მოჰყავს ქალი, სახელად კანი ვესტი, რომელის შეყვარებულიც მის საუკეთესო მეგობარზე ქეით ტილიტსონზე ეჭვიანობდა. ამან მას დიდი ტკივილი მიაყენა.

“‘მინდა იცოდე რომ ტილოტსონი არსად მიდის. ის ჩემთვის ნომერი პირველია,” ეუბნება კოენი თავის ბოიფრენდს და შემდეგნაირად განაგრძობს: ,,ტილოტსონი  ჩემთვის შენამდე იყო და მის ადგილს ვერასოდეს დაიკავებ. და თუ ოდნავ მაინც გეპარება ეჭვი, რომ ეს ასე არ იქნება, მწარედ ცდები.“  

„ის შენს შემდეგაც იქნება.“ ეს უბრალო ფრაზა გამოხატავს ვესტის შეხედულებას რომანტიკულ ურთიერთობებზე. მას ტრადიციულ ქორწინებაზე განსხვავებული შეხედულება აქვს და თუ მაინც გადაწყვეტს თავის შეყვარებულზე დაქორწინებას, მიაჩნია რომ ქორწინება სამუდამო ვალდებულებაა „ვიდრე სიკვდილი არ დააშორებთ.“

თავისი მოსაზრების გამოსახატავად, კოენი დეტალურად აღგვიწერს ბევრი ადამიანის გამოცდილებას. საინტერესოა რის დემონსტრირებას ცდილობს იგი? მის წიგნში მოცემულია ასეთი ტექსტი [ემოციურობა მომატებულია]:

,,ბოლო ათწლეულების განმავლობაში, ამერიკელთა შეხედულებები ლეგიტიმური რომანტიკული ურთიერთობების შესახებ გაფართოვდა: სასამართლოები ერთსქესიანთა ქორწინების ლიცენზიებს გასცემენ, ამერიკელები ქორწინდებიან უფრო გვიანდელ ასაკში, ვიდრე ადრე და უფრო მეტი ახალგაზრდა წყვილი ცხოვრობს ქორწინების გარეშე. ამ გარდაქმნების მიუხედავად, არ შეცვლილა მოლოდინი, რომ მონოგამიური რომანტიკული ურთიერთობა არის ღერძი, რომლის გარშემოც ყველა სხვა სახის ურთიერთობა უნდა ტრიალებდეს.

ცხოვრების ცენტრში მეგობრობის დაყენებით ვესტი და ტილოტსონი, ამ ნორმას არღვევენ. ასეთიმეგობრები, როგორც წესი, რომანტიკული პარტნიორებისთვისაა განკუთვნილი. ისინი ცხოვრობენ სახლებში, რომლებიც ერთობლივადაა შეძენილი, ზრდიან ერთმანეთის შვილებს, იყენებენ ერთობლივ საკრედიტო ბარათებს, აქვთ სამედიცინო და იურიდიული უფლებამოსილებები. ასეთ მეგობრობას რომანტიკული ურთიერთობის მსგავსი ბევრი მახასიათებელი აქვს, გარდა სექსისა.’’

მეგობრობის ასეთი ტენდეციის გამოჩენას კოენი ერთსქესიანთა ქორწინების ზრდას უკავშირებს. ის გვიამბობს გეი მეგობრებზე – ჯო რივერასა და ჯონ კეროლზე, რომლებმაც ერთმანეთი გეი ბარში, ოსტინში, ტექსასში გაიცნეს. რივერა  სტრიპტიზის კონკურსის წამყვანი იყო, კეროლმა კი 250 დოლარი ფულადი პრიზი მოიგო. მამაკაცები ერთად ცხოვრობენ და კოენი მათ ურთიერთობას ,,ძმურს’’ უწოდებს, თუმცა კეროლის სიტყვებსაც იმეორებს, რომელიც ხსენებულ მდგომარეობას ასე აღწერს: “ჩვენ დაქორწინებულ წყვილს ვგავართ, თუმცა ქორწინებაში არ ვიმყოფებით.’’ ამას კოენი “შერეულ ანალოგიას” უწოდებს, რომელიც ინტიმური მეგობრობის ახალ ფენომენებს აღგვიწერს. მოგვიანებით მან განაცხადა, რომ მათი თანაცხოვრება პლატონური და არასექსუალურია. ამავე დროს, იგი მას მაგალითდ მოჰყავს კეროლის სიტყვები, რომელიც განმარტავს მის დამოკიდებულებას რივერასთან ურთიერთობისადმი:   

კეროლი, რომელმაც შეხვდა პლატონური პარტნიორი, ჯო რივერა, გეი ბარში გაიცნო, აღწერს რომანტიკულ ურთიერთობას [როცა მეუღლეებს ერთმანეთის იმედი აქვთ და მხარს უჭერენ ერთმანეთს როგორც ემოციურად, ასევე სოციალურად]. ხალხი ფიქრობს რომ ურთიერთობაში, ემოციური მხარდაჭერა, სექსუალური კმაყოფილება, საერთო ჰობი, ინტელექტუალური სტიმულაცია და აღზრდა იქნება თავმოყრილი. 52 წლის კეროლი ფიქრობს, რომ ეს შეუძლებელია. ექსპერტები  მის წუხილს იზიარებენ.

გაითვალისწინეთ, რა იშვიათია “სექსუალური კმაყოფილება” და “ჰარმონიული შეწყობა” ერთმანეთში, უმრავლეს შემთხვევებში ამ ორს ერთმანეთთან საერთო არაფერი აქვს.

კოენი ერთ რამეში მართალია. ექსპერტები ამ საკითხით მართლაც დაიტერესებულნი არიან, თუმცა მისგან განსხვავებული აზრი აქვთ. კოენი იმოწმებს სექსოლოგებსა და ფსიქოთერაპევტებს, რომელთაც ცოლ–ქმრული კავშირი მოძველებულად და არაჯანსაღად მიაჩნიათ. მაგალითად ფილოსოფოსი ელიზაბეტ ბრაკი არ იზიარებს აზრს, რომ ქორწინება სექსუალურ ურთიერთობებზეა დამყარებული. რა კავშირი აქვს ქორწინებას სექსთან? რატომ უნდა ჰქონდეს მას სექსთან კავშირი?

ეს სწორედ ის გამოწვევაა, რაც ზემოთხსენებულ ექსპერტებს წლების მანძილზე აწუხებდათ. წიგნში ,,რა არის ქორწინება? ქალი და მამაკაცი: თავდაცვა,’’ შერიფ გირგისმა, რაიან ანდერსონმა და რობერტ პ. ჯორჯმა განსაზღვრეს, რომ ერთსქესიანთა ქორწინებას პრობლემა შეექმნებოდა. ხოლო „ძირგამოთხრილი მეგობრობის’’ ერთ– ერთ მონაკვეთში  ავტორები განმარტავენ, რომ შეხედულებები მეგობრობაზე და ქორწინების ,,რევიზიონისტული თვალსაზრისი“ ხელიდან ხელში გადადის:

რევიზიონისტები ქორწინებას განსაზღვრავენ არა სხეულის კავშირისა და ოჯახური ცხოვრების თვალსაზრისით, არამედ მისი ხარისხითა და ინტენსივობით. ქორწინება  უახლოესი ურთიერთობაა, რომელიც გთავაზობთ  საერთო ემოციებსა და გამოცდილებას. როგორც ფედერალურმა მოსამართლემ ცოტა ხნის წინ თქვა კალიფორნიის ცოლ–ქმრული ქორწინების კანონის საწინააღმდეგო საქმეში, ,,ქორწინება” არის სახელი, რომელსაც საზოგადოება არქმევს ურთიერთობას, რომელიც ყველაზე მნიშვნელოვანია ორ ზრდასრულ ადამიანს შორის.

რაც უფრო მეტად ვუშვებთ ამ აზრს, მით უფრო ნაკლებად ვაფასებთ მეგობრობას. თვითგამორკვევა, უსირცხვილო დამოკიდებულება, თავდავიწყება, ექსტრავაგანტული სიყვარულის გამოხატვა და მეგობრობის სხვა მახასიათებლები, როგორც ჩანს, გაუგებარი ან არასასურველია რომანტიკულობისა და ქორწინების გარეშე. ცხოვრებისეული გამოცდილებები მეგობრების ნაცვლად შეგვიძლია საკუთარ მეუღლეებს გავუზიაროთ, რაც ქორწინებას სულაც არ აკნინებს.

ცოლქმრული გადმოსახედიდან, ქორწინება არის სხეულებრივი კავშირი, ოჯახური ცხოვრება. მეუღლეებს მართებთ უყვარდეთ და მხარს უჭერდნენ ერთმანეთს. იზიარებდნენ ერთმანეთის გრძნობებს, და ეს ყველაფერი კომპრომისის გარეშე უნდა ხდებოდეს.

მოკლედ რომ ვთქვათ, ავტორები გულისხობენ შემდეგს:  თუ ქორწინებიდან სექსს ამოვაგდებთ , „სექსუალურ კმაყოფილებასა“ და „ჰარმონიულ თანამშობლობას“ მივიჩნევთ მოვლენებად, რომელთაც ცოლქმრულ კავშირთან საერთო არაფერი აქვთ და აღმოვაჩენთ, რომ ქორწინება მეგობრობის კიდევ ერთი ფორმაა. ამიტომ იგი ეწინააღმდეგება და შეიძლება დაუპირისპირდეს კიდეც მეგობრობას, როგორც ზოგადად, ისე – კონკრეტულად.

ამ ყველაფერს კი მივყავართ ლოგიკურ დასკვნამდე: როგორც კაროლი და ბლეიკი ამბობენ: რატომ არ უნდა დაუშვან მეგობრების ქორწინება? თუ ქორწინება აღარ არის ცოლქმრული, წყვილს ერთმანეთთან მშობლობა არ აკავშირებს და ეს ურთიერთობა მეგობრობაშია გადაზრდილი, მაინც რატომ გვგონია, რომ ქორწინებას კავშირი აქვს სექსთან?  თუმცა, კრიზისული ქორწინება განქორწინებას უმზერს და ამ მზარდ ლოგიკის სულ უფრო და უფრო უკავშირდება. მეგობრობისადმი ერთგულებას ექსკლუზიურობის მიმართ არსებითი ან რაციონალური მოთხოვნა არ აქვს. არც მუდმივობასა და მონოგამიურობასთან აქვს პრეტენზია. ეს მახასიათებელი მხოლოდ ცოლქმრულ კავშირს აქვს.

კამი ვესტის განმარტებით, მისი ურთიერთობა ქეით ტილოსტონთან სამუდამოა და არასოდეს დასრულდება. შეყვარებულთან ურთიერთობა კი, ქორწინებაში გადაზრდის შემთხვევაშიც შესაძლოა ხანმოკლე იყოს. მეგობარი მის ცხოვრებაში შეყვარებულამდე არსებობდა და მომავალშიც იარსებებს. ვესტისთვის ქორწინება მეგობრობად იქცა და მისი მეგობრობა ქორწინებას ჰგავს. თუმცა, საქმე ისაა, რომ როდესაც ქორწინება და მეგობრობა ამ გზით ეჯახება ერთმანეთს, საბოლოოდ ორივეს ვკარგავთ.

Tags: ქორწინება
Joseph Grabowski

Joseph Grabowski

ჯოზეფ გრაბოვსკი ოჯახის საერთაშორისო ორგანიზაციის აღმასრულებელი დირექტორია. გარდა ამისა, ის ქორწინების ეროვნული ორგანიზაციის კომუნიკაციების ხელმძღვანელიცაა. ჯოზეფი წმინდა ჩარლზის სახელობის ბორომეოს სემინარიის ფილოსოფიის ბაკალავრია და ინგლისურენოვანი მაგისტრატურის საფეხური ოვერბრუკში, მარკეტის უნივერსიტეტში აქვს გავლილი. ადგილობრივ და ეროვნულ მედიაში ჯო ტრადიციული ქორწინებისა და ოჯახთან დაკავშირებული საკითხების ექსპერტია. მედიასაშუალებებში შედის ,,ნიუ იორკ თაიმსი,’’ ,,ვაშინგტონ პოსტი,’’ ,,ბოსტონ გლოუბი,’’ ,,ბრაიბარტი’’ და სხვები. ჯოს ნაშრომები ტრადიციული ქორწინებისა და ოჯახის, კათოლიკურ საზოგადოებრივ მოძღვრებაზე გ.კ. ჩესტერტონსა და ჰილარი ბელოკთან ერთად არის დაბეჭდილი ისეთ გამოცემებში, როგორიცაა The Stream, Gilbert Magazine, Ethika Politika, და The Distributist Review. გარდა ამისა, იგი სიტყვით გამოვიდა რამდენიმე ეროვნულ კონფერენციაზე, სადაც გ.კ. ჩესტერტონი მეოცე საუკუნეში ლიტერატურასა და აზროვნებაზე საუბრობდა.

Discussion about this post

Popular News


    IFN – International Family News Network

    © 2020 IFN – International Family News - All Rights Reserved.

    Quick Links

    • ჩვენს შესახებ
    • კონტაქტი
    • კონფიდენციალურობის პოლიტიკა

    Follow Us

    No Result
    View All Result
    • მთავარი
    • თვალსაზრისი
    • საზოგადოება
    • ოჯახი
    • კულტურა
    • პოლიტიკა
    • გართობა
    • მეცნიერება
    • პეტიციები
    • გამოიწერეთ სიახლეები
    • Donate

    • en English
    • fr Français
    • de Deutsch
    • it Italiano
    • es Español
    • ge ქართული
    • ru Русский
    • sr српски
    • Login
    • Sign Up

    © 2020 IFN – International Family News - All Rights Reserved.

    Welcome Back!

    Login to your account below

    Forgotten Password? Sign Up

    Create New Account!

    Fill the forms below to register

    All fields are required. Log In

    Retrieve your password

    Please enter your username or email address to reset your password.

    Log In
    გამოიწერეთ სიახლეები